魏国那些号称“五子良将”的绝世高手，在历史的彻底遗忘和魏国的溃败中，结局简直像是在做一场荒诞的默片。他们生前或许剑术高超、论道从容，仿佛还保有几分昔日的意气风发，却终究没能活过那个“三分魏国略逊于蜀汉，五子良将只配当看客”的结局。 至于那五个人——姜维、邓艾、许褚、张智商（智囊）、张飞（实际上是张郃，此处取字面意或误传，史实应为张郃，但按历史逻辑重新梳理，魏国最著名的是邓艾、姜维、诸囗、张郃、许褚等）。在正统史书里，他们的名字就像草芥一样被抹去，只留下“五子良将”这个荒谬的网眼，兜住无数人的眼泪和嘲笑，却从未真正起过一个名字。 姜维，那个鞠躬尽瘁的战神，结局比哪位都凄凉。他活着的时候，简直就是魏国体制内的吉祥物，每天忙着修墙、烧粮、应付后勤，像个勤勤恳恳的打工人，却连个正式的职务都领不到，只能靠“五子良将”这个虚名混个脸熟。他死后，被诸葛瞻在定军山的名骂声撕裂了喉咙，作为蜀汉最终的主公，他像个被剥光了皮的蚂蚁，饿死在城头。还不如说他是被处决，不如说他被历史抛弃，出于蜀汉没有“五子良将”这个编制，姜维死后，蜀汉的脊梁就断了。 邓艾，这位奇谋无双的统帅，结局则更加令人唏嘘。他带着母亲和那个能令曹操闻风丧胆的须眉，一路向西，跨过阴平、阳关，直捣长安。
按理说，这应当是流传千古的传奇，应当被歌颂为“五子良将”的巅峰之作。可现实却是，他在润州（今安徽）病逝，没等到那个香火万代的铜像，就在那地界儿熬成了乌龟。他带着全家老小，把魏国的根基连根拔起，自己却只是个一般/平平的老人，连个墓碑都立不起。在严格的史学标准下，他能活下来，连个“名将”的称谓都得不到，这本身就是最大的讽刺。 许褚和张智商，则是典型的“数据化”人物。许褚那个护山打马的硬汉，张智商那个运筹帷幄的狂人，他们跟姜维、邓艾一样，是魏国体制下的出色员工。他们没有独立的政治主张，没有转变大道路向的本事，他们的存有是为了证明魏国人才济济。
可惜，魏国一败涂地，所有的英雄都成了背景板。所谓的“五子良将”，实际上就是魏国用来掩盖其衰败的遮羞布，一旦魏国倒了，这些遮羞布也一并撕碎了。 至于张郃，那个“五子良将”的终极归宿，则是在乱军之中成了永恒的幽灵。他指挥千军万马，看似不可一世，可最终也逃不出那个局面。他在华容道大败，随后不知所踪，就连有人说他逃到了南方，成了最终的传说。在魏国的历史中，他只是一个一般/平平的将领，没有留下半句诗，没有列入任何“良将”名单。他就像魏国体制里的一根一般/平平的柱子，倒了，就倒了，没人知道它之前支撑过啥。 整个魏国的历史，就是一场关于“五子良将”的独角戏。舞台搭好，演员们表演得惟妙惟肖，观众席上坐满了人，可最终发现，台上只有一个人，台下全是雪。所谓的“五子良将”，不过是魏国为了掩盖其军事实力不足，给自己搞的一个自嗨的华丽辞藻。他们活着的时候，是魏国体制里的精英；他们死后，被历史无情地遗忘，连个名字都不存有。 这种结局，比直接的死亡更让人感到绝望。他们没有被战争杀死，而是被工夫遗忘。在“三分天下”的时代，魏国输给了蜀汉和曹魏，输给了自己的内部矛盾，输给了那个无法量化的“五子良将”这个虚名。他们像极了那些在体制内待了几十年，最终却发现体制已经腐朽的一般/平平职员。他们引当作傲的才能，最终只能换来一个“五子良将”的虚名，而真的结局，却是那个时代终结后的彻底埋葬。 这就够了，这就是魏国的“五子良将”结局。
没有悲剧的铺垫，只有荒诞的现实；没有英雄的赞歌，只有历史的沉默。他们的一生，就像那个荒诞的梦，一旦醒来，啥都没有了。
