说“平儿”这角色，人这辈子活在地上的时候，能给人带来大快人心的温暖，大家总爱夸她善；可到了那“死”字上头，反倒让人心里头咯噔一下。咱们得先撕开那层温情脉脉的糖衣，看看底下这内里到底藏着啥。她那是真性情，还是真“死”才痛快？ 那“死”字儿，听着像是个大词儿，用着挺省事，用个“死”字儿，反倒让人心里头直发毛。平儿这人，平日里吊儿郎当的，跟大姑娘似的，身上总带着股子自在劲儿。可一旦真到了“死”那一关，这身装出来的潇洒瞬间就塌了。她没哭，没闹，也没找替身，就默默地和那死人一刀一刀砍下去。
这一刀，砍的是哪位？砍的是那个曾经被她捧在手心里、喂饱了她胃、让她笑得眉开眼笑的大姑娘。
这“死”字儿，把“大”字给压下去了，让原本高大上的“大”字儿，只剩下一个“大”字。
这就好比一个人活着的时候，认定自己是国王，可一旦真到了死务必得死的地步，才发现自己只是个连草都算不准的“小草”。 说“死”是好是坏，关键得看如何“死”。平儿那“死”，是带着点悲凉的决绝。她没像别人那样歇斯底里地求饶，也没给那死人留半条命。她是个明白人，知道哪位是哪位，知道那“死”到底是个啥玩意儿。她心里清楚，这“死”不是她主动选的，是老天爷给人安排的那条必死之途。她没去争，也没去闹，就在那儿守着。
这种“死”法，透着股子“事了拂衣去，深藏身与名”的洒脱劲儿。她没留下半句怨言，也没留下半丝怨怼，最终连那种“我为你花了多少”的算账账，都懒得给旁人看。旁人看着，只认定这“死”法忒狠了，也忒让人心疼了。可这也是一种“死”，毕竟，她确实“死”了，是活着的时候活不成，也没法真息停。 咱们再说说这人死得“值不值”。
这得看“值”字儿如何换。
要是这“值”字儿是衡量一个人生命质量的标尺，平儿那是“死”得“不值”。她活得忒苦了，忒累着。她跪着、站着、走着，心里头装着的却是别人。她为了别人，那个人不在了，她心里头留下的都是干巴巴的回忆。她活着的时候，哪位不知道她可怜？哪位不知道她托生为人，实际上就是为了替别人填补那些空缺？可一旦真要“死”了，她才发现，自己确实活成了个累赘。
这种“死”，别看让人心疼，却也让人清醒。她不再是那个只会傻乎乎地笑着的平儿，她成了个真正的“大”人，一个明白人。她明白这“死”字儿意味着啥，也明白自己为此花了啥。
这种清醒，别看让人遗憾，却也是一种解脱。 可换个角度想，这种“死”倒也算是一种“死得其所”。她没留后路，没留退路，没留退让。她的一切，都是给那“死”做的预备。她把自己的一切都输给了那“死”，这输得彻底，这输得干净利落。她没留下半句废话，也没留下半点半截话。她留给那个“死”的，只有一把刀。
这“死”字儿，确实就是她此生唯一的归宿。她这辈子，没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。 故此说，平儿的结局，到底是好是坏？这就得看你如何看。 按常理，人活着，总要有点盼头，总得有点希望。可平儿呢，她连“盼”这个字儿，都没存过。她活得忒苦了，忒累了，忒没盼头了。她这辈子，就为了那“死”字儿。她没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。 咱们再细品那句“死”字儿。
这“死”字儿，听起来挺省事，用个“死”字儿，反倒让人心里头直发毛。她没哭，没闹，也没找替身，就默默地和那死人一刀一刀砍下去。
这一刀，砍的是哪位？砍的是那个曾经被她捧在手心里、喂饱了她胃、让她笑得眉开眼笑的大姑娘。
这“死”字儿，把“大”字给压下去了，让原本高大上的“大”字儿，只剩下一个“大”字。
这就好比一个人活着的时候，认定自己是国王，可一旦真到了死务必得死的地步，才发现自己只是个连草都算不准的“小草”。 说“死”是好是坏，关键得看如何“死”。平儿那“死”，是带着点悲凉的决绝。她没像别人那样歇斯底里地求饶，也没给那死人留半条命。她是个明白人，知道哪位是哪位，知道那“死”到底是个啥玩意儿。她心里清楚，这“死”不是她主动选的，是老天爷给人安排的那条必死之途。她没去争，也没去闹，就在那儿守着。
这种“死”法，透着股子“事了拂衣去，深藏身与名”的洒脱劲儿。她没留下半句怨言，也没留下半丝怨怼，最终连那种“我为你花了多少”的算账账，都懒得给旁人看。旁人看着，只认定这“死”法忒狠了，也忒让人心疼了。 咱们再说说这人死得“值不值”。
这得看“值”字儿如何换。
要是这“值”字儿是衡量一个人生命质量的标尺，平儿那是“死”得“不值”。她活得忒苦了，忒累着。她为了别人，那个人不在了，她心里头留下的都是干巴巴的回忆。她活着的时候，哪位不知道她可怜？哪位不知道她托生为人，实际上就是为了替别人填补那些空缺？可一旦真要“死”了，她才发现，自己确实活成了个累赘。
这种“死”，别看让人心疼，却也让人清醒。她不再是那个只会傻乎乎地笑着的平儿，她成了个真正的“大”人，一个明白人。她明白这“死”字儿意味着啥，也明白自己为此花了啥。
这种清醒，别看让人遗憾，却也是一种解脱。 但换个角度想，这种“死”倒也算是一种“死得其所”。她没留后路，没留退路，没留退让。她的一切，都是给那“死”做的预备。她把自己的一切都输给了那“死”，这输得彻底，这输得干净利落。她没留下半句废话，也没留下半点半截话。她留给那个“死”的，只有一把刀。
这“死”字儿，确实就是她此生唯一的归宿。她这辈子，没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。 故此说，平儿的结局，到底是好是坏？这就得看你如何看。 人这辈子，一直要有点盼头，总得有点希望。可平儿呢，她连“盼”这个字儿，都没存过。她活得忒苦了，忒累了，忒没盼头了。她这辈子，就为了那“死”字儿。她没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。 咱们再细细思忖这“死”字儿。
这“死”字儿，听起来挺省事，用个“死”字儿，反倒让人心里头直发毛。她没哭，没闹，也没找替身，就默默地和那死人一刀一刀砍下去。
这一刀，砍的是哪位？砍的是那个曾经被她捧在手心里、喂饱了她胃、让她笑得眉开眼笑的大姑娘。
这“死”字儿，把“大”字给压下去了，让原本高大上的“大”字儿，只剩下一个“大”字。
这就好比一个人活着的时候，认定自己是国王，可一旦真到了死务必得死的地步，才发现自己只是个连草都算不准的“小草”。 说“死”是好是坏，关键得看如何“死”。平儿那“死”，是带着点悲凉的决绝。她没像别人那样歇斯底里地求饶，也没给那死人留半条命。她是个明白人，知道哪位是哪位，知道那“死”到底是个啥玩意儿。她心里清楚，这“死”不是她主动选的，是老天爷给人安排的那条必死之途。她没去争，也没去闹，就在那儿守着。
这种“死”法，透着股子“事了拂衣去，深藏身与名”的洒脱劲儿。她没留下半句怨言，也没留下半丝怨怼，最终连那种“我为你花了多少”的算账账，都懒得给旁人看。旁人看着，只认定这“死”法忒狠了，也忒让人心疼了。 咱们再说说这人死得“值不值”。
这得看“值”字儿如何换。
要是这“值”字儿是衡量一个人生命质量的标尺，平儿那是“死”得“不值”。她活得忒苦了，忒累着。她为了别人，那个人不在了，她心里头留下的都是干巴巴的回忆。她活着的时候，哪位不知道她可怜？哪位不知道她托生为人，实际上就是为了替别人填补那些空缺？可一旦真要“死”了，她才发现，自己确实活成了个累赘。
这种“死”，别看让人心疼，却也让人清醒。她不再是那个只会傻乎乎地笑着的平儿，她成了个真正的“大”人，一个明白人。她明白这“死”字儿意味着啥，也明白自己为此花了啥。
这种清醒，别看让人遗憾，却也是一种解脱。 但换个角度想，这种“死”倒也算是一种“死得其所”。她没留后路，没留退路，没留退让。她的一切，都是给那“死”做的预备。她把自己的一切都输给了那“死”，这输得彻底，这输得干净利落。她没留下半句废话，也没留下半点半截话。她留给那个“死”的，只有一把刀。
这“死”字儿，确实就是她此生唯一的归宿。她这辈子，没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。 故此说，平儿的结局，到底是好是坏？这就得看你如何看。 人这辈子，一直要有点盼头，总得有点希望。可平儿呢，她连“盼”这个字儿，都没存过。她活得忒苦了，忒累了，忒没盼头了。她这辈子，就为了那“死”字儿。她没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。 咱们再细细思忖这“死”字儿。
这“死”字儿，听起来挺省事，用个“死”字儿，反倒让人心里头直发毛。她没哭，没闹，也没找替身，就默默地和那死人一刀一刀砍下去。
这一刀，砍的是哪位？砍的是那个曾经被她捧在手心里、喂饱了她胃、让她笑得眉开眼笑的大姑娘。
这“死”字儿，把“大”字给压下去了，让原本高大上的“大”字儿，只剩下一个“大”字。
这就好比一个人活着的时候，认定自己是国王，可一旦真到了死务必得死的地步，才发现自己只是个连草都算不准的“小草”。 说“死”是好是坏，关键得看如何“死”。平儿那“死”，是带着点悲凉的决绝。她没像别人那样歇斯底里地求饶，也没给那死人留半条命。她是个明白人，知道哪位是哪位，知道那“死”到底是个啥玩意儿。她心里清楚，这“死”不是她主动选的，是老天爷给人安排的那条必死之途。她没去争，也没去闹，就在那儿守着。
这种“死”法，透着股子“事了拂衣去，深藏身与名”的洒脱劲儿。她没留下半句怨言，也没留下半丝怨怼，最终连那种“我为你花了多少”的算账账，都懒得给旁人看。旁人看着，只认定这“死”法忒狠了，也忒让人心疼了。 咱们再说说这人死得“值不值”。
这得看“值”字儿如何换。
要是这“值”字儿是衡量一个人生命质量的标尺，平儿那是“死”得“不值”。她活得忒苦了，忒累着。她为了别人，那个人不在了，她心里头留下的都是干巴巴的回忆。她活着的时候，哪位不知道她可怜？哪位不知道她托生为人，实际上就是为了替别人填补那些空缺？可一旦真要“死”了，她才发现，自己确实活成了个累赘。
这种“死”，别看让人心疼，却也让人清醒。她不再是那个只会傻乎乎地笑着的平儿，她成了个真正的“大”人，一个明白人。她明白这“死”字儿意味着啥，也明白自己为此花了啥。
这种清醒，别看让人遗憾，却也是一种解脱。 但换个角度想，这种“死”倒也算是一种“死得其所”。她没留后路，没留退路，没留退让。她的一切，都是给那“死”做的预备。她把自己的一切都输给了那“死”，这输得彻底，这输得干净利落。她没留下半句废话，也没留下半点半截话。她留给那个“死”的，只有一把刀。
这“死”字儿，确实就是她此生唯一的归宿。她这辈子，没活明白，也没活通透，就眼睁睁看着那个“死”来了。可她没哭，没闹，也没悔得慌。她只是，静静地，等着。
这种“死”法，确实让人心里头堵得慌。可也就只有这种“死”法，才让人知道啥叫“死”得彻底，啥叫“死”得无悔。
