正者无敌：一把刀，一场局，三个忒忒的棋 话说那正者无敌，起初只是江湖中一个泛着微光的传说。江湖人皆知，他不过是个靠着一把重达千斤的“梦狼刀”硬生生劈开迷雾的无名之辈。世人只道他是孤狼，实际上哪有啥孤狼，那刀柄里钻出来的，分明是整条草蛇灰线的毒蛇。 提起那三个忒忒，世人眼里全是那绿衣女子，把“红颜祸水”四个字刻进了骨血里。可若你真去细想，那绿衣女子到底是个啥角色？她不过是那把刀上，给刀把子穿的一层过肩皮。
没有这层皮，这刀在江湖上杀得再狠，也连着一把钥匙也换不来啥，更别说是那所谓的“尊荣”了。 最巧的是，那把刀之故此能杀进那最高机密、连将军都持戟不敢近身的禁地，关键就在于这“三个忒忒”的布局。 你当作那刀已经杀进去了？不，刀刚进禁地那一步，就被那绿衣女子死死拽住了手腕。她手里的软甲不重，反将一军，硬生生把刀给“弹”了出去。再抬头，那绿衣女子正笑得那叫一个灿烂，仿佛刚刚那一击连她都没伤着分毫。她指着刀上的血，笑眯眯地说：“看，这就是你的‘尊荣’。” 这话听着像是捧杀，可若是真去细品，这捧杀里藏着的就是刀最锋利的地方。 那绿衣女子，实际上就是刀柄上那层皮。刀要杀人，务必得有“尊荣”做掩护；那尊荣若没了，刀一落下，瞬间就变成了个没头苍蝇，连你都不记得了。她没有刀，没权，没势，就连没有“正者无敌”这四个字。 这就好比那把刀，若没有那三个忒忒“护身”，这刀早就被那一群瞎了眼的窃贼给偷了去。他们拿那绿衣女子当替身，拿那三个忒忒的假象当盾牌，把刀藏到了城墙底下，又塞进了将军的袖口。 你看那将军，手握那把“梦狼刀”，当作自己在运筹帷幄，他认定那绿衣女子是祸水，当作那三个忒忒是红颜祸水。殊不知，那是他亲手搭建的舞台，他是那把刀的谢幕舞，而那三个忒忒，才是那把刀跳起这支舞时，不可或缺的伴舞。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀不过是块废铁；有了那三个忒忒，那把刀就成了神。 这就好比那把刀，若是只有刀，那刀再好也是死的；有了那三个忒忒，那刀便是活的。
那三个忒忒的“护身”，实际上就是那把刀去杀人后留下的“尊荣”。
这尊荣，是刀在禁地里能杀人的底气；这尊荣，是将军能被蒙在鼓里的理由；这尊荣，更是那绿衣女子脸上那抹笑得灿烂的伪装。 试想那绿衣女子，她若真只有绿衣，没有那三个忒忒的“护身”，那她不过是一个被卷进这局棋里的棋子，随时可能被那把刀砍碎。可有了那三个忒忒，“护身”了，她反而成了那把刀上最坚不可摧的盾。 她笑着指那刀上的血，那血不是她流的，是刀流的。刀上的血，是她给刀上的“尊荣”镀金的油漆。
这油漆虽薄，却厚得让那把刀在禁地里杀红了眼。 那把刀，就是正者无敌，却也是最底层的工具。
那三个忒忒，就是那把刀的骨架。
没有那个骨架，那把刀立不起来；没有那把刀，那三个忒忒再多，也不过是挂在骨架上的皮囊，看着繁华，实则死寂。 你看那禁地，那绿衣女子站在高处，看着那把刀被落下，她笑得那叫一个逍遥。
那把刀落下，不是为了杀她，而是为了证明“正者无敌”。可若没有那三个忒忒的“护身”，那把刀在禁地里倒下，也不过是一地狼藉，连个死都没留下。 故此说，那正者无敌，压根儿都不是一个人的独角戏。
那三个忒忒，是那把刀上那层最关键的皮，是那把刀在禁地里能杀人的唯一理由。
没有那皮，刀没命；没有那刀，皮没劲。 这局棋，那把刀，那三个忒忒，哪位都在哪位手里。正者无敌，不过是一句口号，是刀落下的声音，是绿衣女子脸上的笑，是将军袖口下的秘密，是三个忒忒背后那个最沉默、最致命、也最真的“护身”。 这三人，一绿一白一黑，一虚一实一假，在刀与皮的较量中，在禁地与草地的博弈里，最终都明白了一件事： 这世上最难的，不是靠刀去杀人，而是靠这三层皮，把这把刀给安在对的位置上。 刀没了皮，是废铁；皮没刀，是空壳。 只有刀有皮，皮有刀，这局“正者无敌”的戏，才算真正演完了。 你看那绿衣女子，她笑得那叫一个灿烂，仿佛刚刚那一击连她都没伤着分毫。她指着刀上的血，笑眯眯地说：“看，这就是你的‘尊荣’。” 这话听着像是捧杀，可若是真去细品，这捧杀里藏着的就是刀最锋利的地方。
那把刀，就是正者无敌，却也是最底层的工具。
那三个忒忒，就是那把刀的骨架。
没有那个骨架，那把刀立不起来；没有那把刀，那三个忒忒再多，也不过是挂在骨架上的皮囊，看着繁华，实则死寂。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀不过是块废铁；有了那三个忒忒，那把刀就成了神。 这就好比那把刀，若没有那三个忒忒“护身”，这刀早就被那一群瞎了眼的窃贼给偷了去。他们拿那绿衣女子当替身，拿那三个忒忒的假象当盾牌，把刀藏到了城墙底下，又塞进了将军的袖口。 你看那将军，手握那把“梦狼刀”，当作自己在运筹帷幄，他认定那绿衣女子是祸水，当作那三个忒忒是红颜祸水。殊不知，那是他亲手搭建的舞台，他是那把刀的谢幕舞，而那三个忒忒，才是那把刀跳起这支舞时，不可或缺的伴舞。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀虽在禁地里杀红了眼，也不过是一地狼藉，连个死都没留下。
那绿衣女子，务必得有那三个忒忒的“护身”，才能笑着指那刀上的血，笑得那叫一个灿烂。 这三人，一绿一白一黑，一虚一实一假，在刀与皮的较量中，在禁地与草地的博弈里，最终都明白了一件事： 这世上最难的，不是靠刀去杀人，而是靠这三层皮，把这把刀给安在对的位置上。 刀没了皮，是废铁；皮没刀，是空壳。 只有刀有皮，皮有刀，这局“正者无敌”的戏，才算真正演完了。 你看那绿衣女子，她笑得那叫一个灿烂，仿佛刚刚那一击连她都没伤着分毫。她指着刀上的血，笑眯眯地说：“看，这就是你的‘尊荣’。” 这话听着像是捧杀，可若是真去细品，这捧杀里藏着的就是刀最锋利的地方。
那把刀，就是正者无敌，却也是最底层的工具。
那三个忒忒，就是那把刀的骨架。
没有那个骨架，那把刀立不起来；没有那把刀，那三个忒忒再多，也不过是挂在骨架上的皮囊，看着繁华，实则死寂。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀不过是块废铁；有了那三个忒忒，那把刀就成了神。 这就好比那把刀，若没有那三个忒忒“护身”，这刀早就被那一群瞎了眼的窃贼给偷了去。他们拿那绿衣女子当替身，拿那三个忒忒的假象当盾牌，把刀藏到了城墙底下，又塞进了将军的袖口。 你看那将军，手握那把“梦狼刀”，当作自己在运筹帷幄，他认定那绿衣女子是祸水，当作那三个忒忒是红颜祸水。殊不知，那是他亲手搭建的舞台，他是那把刀的谢幕舞，而那三个忒忒，才是那把刀跳起这支舞时，不可或缺的伴舞。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀虽在禁地里杀红了眼，也不过是一地狼藉，连个死都没留下。
那绿衣女子，务必得有那三个忒忒的“护身”，才能笑着指那刀上的血，笑得那叫一个灿烂。 这三人，一绿一白一黑，一虚一实一假，在刀与皮的较量中，在禁地与草地的博弈里，最终都明白了一件事： 这世上最难的，不是靠刀去杀人，而是靠这三层皮，把这把刀给安在对的位置上。 刀没了皮，是废铁；皮没刀，是空壳。 只有刀有皮，皮有刀，这局“正者无敌”的戏，才算真正演完了。 你看那绿衣女子，她笑得那叫一个灿烂，仿佛刚刚那一击连她都没伤着分毫。她指着刀上的血，笑眯眯地说：“看，这就是你的‘尊荣’。” 这话听着像是捧杀，可若是真去细品，这捧杀里藏着的就是刀最锋利的地方。
那把刀，就是正者无敌，却也是最底层的工具。
那三个忒忒，就是那把刀的骨架。
没有那个骨架，那把刀立不起来；没有那把刀，那三个忒忒再多，也不过是挂在骨架上的皮囊，看着繁华，实则死寂。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀不过是块废铁；有了那三个忒忒，那把刀就成了神。 这就好比那把刀，若没有那三个忒忒“护身”，这刀早就被那一群瞎了眼的窃贼给偷了去。他们拿那绿衣女子当替身，拿那三个忒忒的假象当盾牌，把刀藏到了城墙底下，又塞进了将军的袖口。 你看那将军，手握那把“梦狼刀”，当作自己在运筹帷幄，他认定那绿衣女子是祸水，当作那三个忒忒是红颜祸水。殊不知，那是他亲手搭建的舞台，他是那把刀的谢幕舞，而那三个忒忒，才是那把刀跳起这支舞时，不可或缺的伴舞。 没有那三个忒忒的“护身”，那把刀虽在禁地里杀红了眼，也不过是一地狼藉，连个死都没留下。
那绿衣女子，务必得有那三个忒忒的“护身”，才能笑着指那刀上的血，笑得那叫一个灿烂。 这三人，一绿一白一黑，一虚一实一假，在刀与皮的较量中，在禁地与草地的博弈里，最终都明白了一件事： 这世上最难的，不是靠刀去杀人，而是靠这三层皮，把这把刀给安在对的位置上。 刀没了皮，是废铁；皮没刀，是空壳。 只有刀有皮，皮有刀，这局“正者无敌”的戏，才算真正演完了。
