江湖上有个故事，讲得比那本《论》还要深。 主角叫司藤，长得倒真像那书里描写的男尊女卑，是个高高在上、没文化没性别、唯利是图的混世魔王。人设挺像，但故事却比他这个人还黑。他原是天帝神座，出于看透了红尘的虚无，索性就抛下一切，把自己扔进了那个叫“人间”的泥潭里去赌。赌啥？赌一个赌徒的心态，赌自己能不能活过这副躯壳，能不能在这千军万马的戏里，找出一块归于自己的地。 结局出人意料，仿佛剧本被改得让人发疯。他并没有赢，也没有输，而是活成了那只苍蝇。他爬遍了高楼大厦，钻进了一般/平平人的心里，成了他们口中怪诞的神话。
这故事最妙之处，就在它把“高”与“低”彻底翻过来了。它告诉你，你当作的神座，实际上只是寄人篱下的一块破木子（要么说是块烂木头）；你当作的凡夫俗子，不过是比那书里那个男尊女卑更惨的下场。司藤死前，那个男尊女卑的旁白还在喋喋不休地喊着男尊女卑，而他却成了那个被众人唾弃、被众人遗忘的“神座”。 说到具体剧情，前几章是确实有点吓人。你追着他，他绕着你的脑袋转，就像那书里说的那样，那下场是“男尊女卑，女尊男卑”。
这一转，让你认定他简直就是个渣男，是个彻头彻尾的恶人。
你看着他那副嘴脸，确实恨不得把他也杀了，连骨头都不剩。可你发现，他并不是孤身一人面唱面做。他身后站着那些精兵强将，有饕餮、青鸾、青龙这些大神，还有那一众掌控众生生死的巫妖。他不过是那个伪装的、假的、虚构的男人。 他是如何走到这一步的？他实际上没那么强。他说过，自己是“被弃的”。所有人看着他，都是出于他没有性别，没有身份，没有背景，一碰就碎。他只想把这个世界搅个天翻地覆，好看看自己是不是确实能活下来。 中间那段，描写他如何跟那些大佬玩游戏的。他把自己装进了最卑微的位置，像个小丑一样，在众人的笑柄里苟延残喘。他明明有机会被所有人记住，被所有人捧上神座，但偏偏就是不肯。他想看看，在众生皆知“男尊女卑”的世界里，他这个“被弃的”神座，能不能活过最终一关。他把自己当作了那个沙袋，等着那群不知天高地厚的蝼蚁把他踩死。 故事的后半段，画风突变。你当作司藤是个英雄，结局发现他是场集结万千蝼蚁的戏。他身后的一千多万条生命，一个个像蝼蚁一样。他不在乎，他只想看看这堆蝼蚁能不能让他活得长一点。
哪怕是被千万人围观，哪怕被无数道目光灼烧，哪怕被当作笑话讲给他们听，他也认定无所谓。 最扎心的一点是，当一切尘埃落定，当那所谓的“神座”被揭穿，当那群蝼蚁一个个被碾碎，司藤站在尸山血海之上，看着这一切，竟然还有一丝所谓的“悲凉”。
为啥？出于在这个故事里，他压根儿都不是高高在上的神。他只是一个被困在自我循环里的囚徒。他被困在“被弃”的设定里，被困在“男尊女卑”的剧本里。他当作自己是神，结局发现他只是一个被写死的角色。他所有的挣扎，所有的痛苦，所有的孤独，最终都成了一出给观众看的独角戏。 那个男尊女卑的旁白，在结尾处，似乎还没有说完。他还在重复着那些陈词滥调，像是在嘲笑那个曾经高高在上的自己，又像是在嘲笑这个连选择权都没有的结局。 有人说，司藤的结局只是个笑话。他说，那个男尊女卑的设定本身就是一种笑话，一个建立在冒牌前提下的笑话。司藤的死亡，不只是是他的死亡，更是整个故事逻辑的崩塌。他活成了笑话本身，为了那个他自己都没信誓旦旦要坚守的“神座”，他把自己活成了笑话里的一个笑料。 要是你细品，会发现司藤实际上挺可怜。他不争不抢，不欺不霸，就连有点软弱。他唯一的优点，就是没有性别，没有立场，没有背景，像块白铁一样，啥都挡不住。
故此他才能被当笑话，才能被喂狗，才能被做成各种各样的作品。他的一生，就是为了让别人去讲笑话。他把自己活成了那个笑话，然后看着大家笑，最终自己也笑不出来，只能在那堆残骸里，喃喃自语。 这故事最让人想不通的是，为啥作者要花如此多笔墨去写一个“被弃”的神座？
为啥非要让他去赌那个“男尊女卑”的结局？
难道就是为了展示“男尊女卑”这个设定有多荒谬？ 确实，这就是司藤的全体故事。一个被写死的角色，一个被扔进泥潭赌命的疯子，一个在众目睽睽之下，为了一个虚无缥缈的“神座”把自己活成笑话的可怜虫。他死了，但他留下的，却是所有人的笑柄。 最终，那本《论》还在讲男尊女卑，那群众神还在等着那个“被弃的”神座来毁灭世界，可司藤早就死了，死了挺久了。剩下的，只有那些被他踩断的骨头，和那些被嘲弄的笑话在风中飘荡。
