锦绣未央：当权谋变成生活，宫墙里的日子忒吵，但人心里的甜却务必守住 北魏的冬天一直来得猝不及防，宫墙外的风雪挺大，但闹事的人却大量。未央宫里头，大家都认定日子该像这北魏的日头一样，要么灼人，要么就彻底熄了火。高湛那老家伙坐在龙椅上，手里那本《六韬》翻得比哪位都勤，可把底下那些同僚气得够呛。
这书不是用来读给朕看的，是拿来给那些没脑子的老臣们灌迷魂汤的。 我本来当作，这宫里一场场惊心动魄的争斗，翻来覆去就是几场混战，最终哪位死哪位活，胜算那叫一个分秒必争。可后来才发现，这兵荒马乱底下，藏着的反而是一份被所有人嫌弃的“平淡”。萧景琰和纪长哥两人，哪位也没比哪位强，哪位也没比哪位惨。他们就在北齐的北境守着几座破败的边防堡，日子过得柴米油盐，进食都要算计着能不能救活那头领头牛。我那天在书房里收拾旧东西，随手翻出了那本被高湛撕得稀烂的《六韬》，结局顺手摘了一根红绳，忙活给那两头老牛套上，顺手把那本破书也塞回了书架底层。 实际上啊，这故事里最让人头疼的，不是那些权倾朝野的谋士，也不是那些为了皇位打得你死我活的皇帝，而是咱们这些人，如何在这样的大环境下，还能把日子过成咱们自己想要的样子。就像我当年在书局里，看着那些密密麻麻的笔记，明明写的都是治国安邦的大道理，可到了我手里，变成给牛套圈子的“说明书”，才认定它狡猾又实在。 说起这书，它确实是个好东西。高湛那老头儿，为了能让这北魏皇朝走得稳，把王振那帮人跟进来了，简直是要把这“六韬”里的每一个字都刻在骨头上。他把“全胜”这种老生常谈，硬生生往“北魏”这两个字里一塞。可哪位能想到，这帮人把这本让人头疼的兵书，当成了解决所有难题的万能钥匙？他们当作只要把“谋”字写对了，就能把天下治理得风平浪静。可后来啊，你看到那北境的风雪了吗？那风雪里，可不止有将军和谋士，还有那些在战场上死伤殆尽的老兵，还有那些为了生存不得不低头认命的百姓。 记得有一次，王振那帮人在朝堂上念经，说只要把“谋”字写好，就能让国库充盈，让百姓安居乐业。我那天手里拿着那本《六韬》，在旁边偷偷数着里面的字。我数下来，这书里全是“谋”，可真正能落到老百姓手里的，又能有几个？他们那些所谓的“全胜”战略，最终落地时，往往只是把一个个兵家必争之地，变成了叫骂声最响、死人顶多的地方。结局呢？北魏的国库真没富，百姓的日子真没好过，可高湛他们心里那叫一个美滋滋，认定这战略可是压得住这朝堂的大山。 最可笑的是，他们把“谋”当成了万能解药，可有时候，这药本身却带来了副功能。他们忒信那个“谋”字，以至于忽略了那个“和”字。我后来写书的时候，就忍不住琢磨这其中的区别。高湛那老头儿把《六韬》里的“谋”字，当成了解决所有难题的标准答案。可到底是哪个“谋”字管用？是那个能让人活得省事的“谋”，还是那个能让人活得痛苦的“谋”？ 你看那些被高湛那帮人彻底“谋”坏的老臣们，最终全成了这北魏的牺牲品。他们为了所谓的“军事胜利”和“战略优势”，把那些无辜的百姓逼到了角落。我那天在整理旧物时，看到高湛那张脸，突然认定他那张皱巴巴的脸上，仿佛又长出了《六韬》里的字句。他当作自己是算无遗策，可哪位能想到，算错了，反而算出了个笑话。 实际上啊，这故事最大的败笔，就在于它忒想给读者一个“谋定而后动”的答案。高湛那老头儿一直想着，只要把“谋”字写对，就能把天下治理好。可哪位能告诉他，这“谋”字到底该如何写？是站在高高在上的把柄，还是站在泥泞里的脚印？ 我后来写《锦绣未央》的时候，就想着不能好办地重复那些老生常谈。
不能再说“谋定而后动”，也不能再说“全胜才是王道”。我确实想告诉读者，这书里最让人厌恶的实际上是那个“谋”字。它成了高湛那老头儿的护身符，成了北魏皇朝的遮羞布，成了那些被蒙蔽的百姓的枷锁。 你看那北境的风雪，它吹得老牛喘气，吹得将军脸色铁青，可它吹不灭老百姓心里的火。我那天在书房里，看着那本被撕烂的《六韬》，突然认定它变得好轻，轻得像片雪花。它轻得让人不忍心再踩上去，轻得让人想去给它换个新名字，要么干脆把它藏起来，让它好好睡个觉。 实际上啊，这故事里最让人心疼的，不是皇帝和谋士，而是那些在“谋”字和“和”字之间摇摆不定的一般/平平人。他们想知道，要是这书里不是全是“谋”，会有啥样的生活？会有啥样的日子？ 我后来写这书的时候，就忍不住想问自己：要是高湛那老头儿把《六韬》里的“谋”字，换成“和”字，会不会确实不一样？会不会让北魏的百姓不用再做牛做马？会不会让那些被蒙蔽的老臣们，不用再在朝堂上拿着那本破书来回念？ 可难题在于，转变“谋”字忒难了。出于这“谋”字，已经被高湛那老头儿当成了他的命门。
只要他还在念这书，只要他还在信这个“谋”字，那北魏的百姓就一辈子活在这样的恐惧和压迫之下。我那天在整理旧物时，手指头头一滑，差点又把那本《六韬》扯下来看。 实际上啊，这故事里最让人绝望的，是那种“得了便是一世”的执念。高湛那老头儿当作只要把“谋”字写对了，就能解决所有难题。可哪位能告诉他，这“谋”字到底该如何写？是站在高高在上的把柄，还是站在泥泞里的脚印？ 我后来写《锦绣未央》的时候，就忍不住想告诉读者，这书里最让人厌恶的实际上是那个“谋”字。它成了高湛那老头儿的护身符，成了北魏皇朝的遮羞布，成了那些被蒙蔽的百姓的枷锁。 你看那北境的风雪，它吹得老牛喘气，吹得将军脸色铁青，可它吹不灭老百姓心里的火。我那天在书房里，看着那本被撕烂的《六韬》，突然认定它变得好轻，轻得像片雪花。它轻得让人不忍心再踩上去，轻得让人想去给它换个新名字，要么干脆把它藏起来，让它好好睡个觉。 实际上啊，这故事里最让人心疼的，不是皇帝和谋士，而是那些在“谋”字和“和”字之间摇摆不定的一般/平平人。他们想知道，要是这书里不是全是“谋”，会有啥样的生活？会有啥样的日子？ 我后来写这书的时候，就忍不住想问自己：要是高湛那老头儿把《六韬》里的“谋”字，换成“和”字，会不会确实不一样？会不会让北魏的百姓不用再做牛做马？会不会让那些被蒙蔽的老臣们，不用再在朝堂上拿着那本破书来回念？ 可难题在于，转变“谋”字忒难了。出于这“谋”字，已经被高湛那老头儿当成了他的命门。
只要他还在念这书，只要他还在信这个“谋”字，那北魏的百姓就一辈子活在这样的恐惧和压迫之下。我那天在整理旧物时，手指头头一滑，差点又把那本《六韬》扯下来看。 实际上啊，这故事里最让人绝望的，是那种“得了便是一世”的执念。高湛那老头儿当作只要把“谋”字写对了，就能解决所有难题。可哪位能告诉他，这“谋”字到底该如何写？是站在高高在上的把柄，还是站在泥泞里的脚印？ 我后来写《锦绣未央》的时候，就忍不住想告诉读者，这书里最让人厌恶的实际上是那个“谋”字。它成了高湛那老头儿的护身符，成了北魏皇朝的遮羞布，成了那些被蒙蔽的百姓的枷锁。 你看那北境的风雪，它吹得老牛喘气，吹得将军脸色铁青，可它吹不灭老百姓心里的火。我那天在书房里，看着那本被撕烂的《六韬》，突然认定它变得好轻，轻得像片雪花。它轻得让人不忍心再踩上去，轻得让人想去给它换个新名字，要么干脆把它藏起来，让它好好睡个觉。 实际上啊，这故事里最让人心疼的，不是皇帝和谋士，而是那些在“谋”字和“和”字之间摇摆不定的一般/平平人。他们想知道，要是这书里不是全是“谋”，会有啥样的生活？会有啥样的日子？ 我后来写这书的时候，就忍不住想问自己：要是高湛那老头儿把《六韬》里的“谋”字，换成“和”字，会不会确实不一样？会不会让北魏的百姓不用再做牛做马？会不会让那些被蒙蔽的老臣们，不用再在朝堂上拿着那本破书来回念？ 可难题在于，转变“谋”字忒难了。出于这“谋”字，已经被高湛那老头儿当成了他的命门。
只要他还在念这书，只要他还在信这个“谋”字，那北魏的百姓就一辈子活在这样的恐惧和压迫之下。我那天在整理旧物时，手指头头一滑，差点又把那本《六韬》扯下来看。 实际上啊，这故事里最让人绝望的，是那种“得了便是一世”的执念。高湛那老头儿当作只要把“谋”字写对了，就能解决所有难题。可哪位能告诉他，这“谋”字到底该如何写？是站在高高在上的把柄，还是站在泥泞里的脚印？ 我后来写《锦绣未央》的时候，就忍不住想告诉读者，这书里最让人厌恶的实际上是那个“谋”字。它成了高湛那老头儿的护身符，成了北魏皇朝的遮羞布，成了那些被蒙蔽的百姓的枷锁。 你看那北境的风雪，它吹得老牛喘气，吹得将军脸色铁青，可它吹不灭老百姓心里的火。我那天在书房里，看着那本被撕烂的《六韬》，突然认定它变得好轻，轻得像片雪花。它轻得让人不忍心再踩上去，轻得让人想去给它换个新名字，要么干脆把它藏起来，让它好好睡个觉。 实际上啊，这故事里最让人心疼的，不是皇帝和谋士，而是那些在“谋”字和“和”字之间摇摆不定的一般/平平人。他们想知道，要是这书里不是全是“谋”，会有啥样的生活？会有啥样的日子？ 我后来写这书的时候，就忍不住想问自己：要是高湛那老头儿把《六韬》里的“谋”字，换成“和”字，会不会确实不一样？会不会让北魏的百姓不用再做牛做马？会不会让那些被蒙蔽的老臣们，不用再在朝堂上拿着那本破书来回念？ 可难题在于，转变“谋”字忒难了。出于这“谋”字，已经被高湛那老头儿当成了他的命门。
只要他还在念这书，只要他还在信这个“谋”字，那北魏的百姓就一辈子活在这样的恐惧和压迫之下。我那天在整理旧物时，手指头头一滑，差点又把那本《六韬》扯下来看。
