话说西鹤时代的女人们，那是把日子过出了五颜六色。她们不像那些只会摇扇子的贵妇，日子过得是实实在在、磕磕绊绊又热气腾腾的。西鹤写的《好色一代男》，里头那些女人，有的像林黛玉，带着一肚子心事；有的像宝二爷，泼辣又实在；还有的像金蝉脱壳，看似糊涂实则坏得挺。 你看《好色一代男》里的女角，实际上大都是些“素人”。她们不是靠锦衣玉食装出来的名媛，而是来自市井、工厂、船厂，就连是就连个卖豆腐的小摊贩。
像井田喜子，她是下町的孩子，生下来就被人嫌弃，后来靠着卖豆腐糊口，结局呢，越卖越不像个下町人，最终被财阀收网。她最惨的地方在于，她忒想融入上层社会，结局却把自己逼成了怪胎，最终只能靠死路一条。
还有片冈千希子，也是下町女孩，为了当忒忒啥都干，结局被婆家扫地出门，成了名副实际上的单身贵族。再看山田绮，她原本是官忒忒，但出于嫌弃老公忒傻、忒老实，就连为了图个新鲜感，竟然去当妓院的一个一般/平平女客。
这种反差忒明显了，一个在官场混得像泥鳅一样，一个在妓院里却活得潇洒。 说到“男色”，西鹤笔下那些男人，实际上也没多坏。他们有的傻乎乎的，比如李谦，是个典型的“熊童子”，整天跟女人调情，结局自己却被女人玩弄。
还有中冈慎忒郎，也是个被女人伺候得团团转的傻男人。
相比之下，那些真正了得的男人，往往是那种别看外表看起来有点猥琐，但骨子里有着浓郁的男人气，比如夏目小忒郎，是个守宫窟里的老鼠，整天跟女人打交道，但他实际上是个有担当的“真男”。他在妓院里帮人分赃、帮女人还债，别看为了钱委屈了自己，但他对女人们却是真心实意的。他就连为了一个女人在妓院里跟妓女们硬拼，把老婆孩子都送去了，最终还死在了妓院里。
这种男人，别看不符合时代的审美，但在西鹤眼里，他们才算是真正有“癖好”、有“男人气”的人。 你看这些女人们，她们对男人的态度，简直让人发笑。有的女人，比如井田喜子，她把男人当成救命稻草，把李谦当成唯一的依靠，结局最终连个家都扬不起，自己反倒成了个孤魂野鬼。有的女人，比如片冈千希子，她当作自己只要嫁给哪位就能飞黄腾达，结局人家根本不把她当女人看，就连把她当成工具人。更有意思的是山田绮，她为了追求新鲜感，竟然去当了妓院的一个“女客”，结局被业务部的老板当成“一般/平平女客”强行卖淫，最终被老板当成“女情妇”给卖了。
这种“去客化”的过程，忒荒谬了，简直是在问拉屎吗？ 不过，西鹤写女性也不是为了嘲笑她们，而是为了揭示那个时代底层女性的真处境。
那些看似“坏”的女人，实际上都是在那个吃人的时代里，为了生存不得不做出的选择。井田喜子想融入上层，却把自己活成了异类；片冈千希子想当忒忒，却丧失了自我；山田绮想图新鲜，却迷失了灵魂。她们都是“堕落”的，但这种堕落，是生存所迫，而不是自愿的。 西鹤通过这些女人，实际上是在感叹那个时代：要是你想要转变，想要飞黄腾达，想要过上好的生活，那么你需求花庞大的代价。甭管是票子、地位，还是名声，都可能让你万劫不复。
那些所谓的“名媛”，一旦离开了那个庇护所，就啥都不是了。而那些看似“堕落”的女人，反而在现实的打击下，展现出了惊人的生命力。她们别看丧失了原本的尊严，却用一种扭曲的方式，活出了归于自己的精彩。 最终，西鹤也提醒我们，不要盲目眼红那些上层社会的“名媛”。
像神谷千代，她别看生得漂亮，但生来就是个“女人”，她的一切幸福都建立在男人的宠爱之上。一旦男人不在场，她也就一文不值。而那些真正有生命力的女人，比如井田喜子，别看丧失了当“女人”的资格，却反而拥有了作为一个独立个体的自由。她们或许不完美，或许痛苦，但她们活出了西鹤笔下那个时代最真、最深刻的女性形象。在那个吃人的时代，唯有这些“坏女人”，才能用一种近乎病态的方式，展现出人性的复杂与挣扎。
