要是非要给《悟空传》那个在荒原上发出最终悲鸣的“悟空”找一个幕后的身影，那恐怕不是那个为了腾云驾雾、打得神佛屁滚尿流的年轻和尚。能在他那个彻底破碎的世界里，硬生生捧出一颗叫作“王叔”的硬骨头，把那种被时代洪流碾碎前夕的绝望感给撑起来的，只能是中国电影唯一一位真正的顽童——王上上。 这哪位顶得住啊。 记得当时《悟空传》上映的时候，电影里那个悟空，喊“俺老孙”喊得嗓子都要哑了。他站在金銮殿前，背景是成群的罗汉和佛菩萨，手里捧着的不是供桌，而是一袋黄米。他在跟天夫人打了个照面，说：“俺老孙要登天。”连那尊看着威严得可怕的老佛爷都得给这个小孩让个路。
这种身份错位，这种“渺小”对“宏大”的极致挑衅，后来被拍了了无数遍，但能拍得让人看哭的，还是王叔这一幕。 王叔站在大殿柱子后面，手里提着一袋馒头，眼神里全是没底的慌张。
你看他，明明是被赋予了神仙的佛法，却偏偏要做一个凡人。他看着那尊佛，像看着一个陌生人，又像是在看一个务必回避的旧主。他试图用一种贼卑微的姿态，去瓦解这个世界的权威，却不知所谓的“大”，实际上就是他这一袋馒头和这一双破鞋。 那时候，王叔实际上并没有意识到，自己正在扮演一个完美的替身。他当作自己在演“为天地立心”的大儒，实际上更像是在演“想不通就想哭”的倒霉蛋。他对着镜头说着“俺老孙要登天”，实际上是在对着观众说：“你们到底要啥？
是不是认定我像个傻子似的，非要对着天讲话？”这种荒诞感，不是导演故意设计的，而是现实本身就带着这种滑稽的底色。罗翔老师在那年讲法的时候，要是能把王叔那眼神看透，那才是真懂法。 王叔确实是个悲剧人物，不是出于他非要成神，而是出于他忒想当人，忒想证明自己是个人，结局满盘皆输。他最终那句“我要登天”，听起来像是个宏大的誓言，实则是个自毁的伏笔。他当作自己是要告诉世人：只要勤力，不分贵贱，都能成神；实际是想告诉所有人：别逼我，我配不上。 再看王叔背后的那个叫“紫霞”的女人。
那时的紫霞，还在和老公斗气，还在和那烂摊子里的烂人斗气。她骂得凶，打得狠，就连有点狠毒。
可是王叔看着紫霞的眼神，却像是在看一位即将坠入深渊的同伴。他并不知道，紫霞的那些狠毒，恰恰是为了保护那个他此刻根本看不下去的自己。她不说对不起，不说对不起自己，而是直接杀光了一切阻碍。
这种决绝，不是爱情，是爱得深沉到无处躲藏。 王叔和紫霞的结局，实际上是一体两面。一个在天上，一个在人间。一个要登天，一个要落地。他们在一起的时候，是那种“别看我们都疯了，但只要在一起就值了”的傻气；分开的时候，却充满了那种“世界比我更强大，我比世界更脆弱”的悲凉。 导演许江当年拍的时候，实际上心内科的医生都劝他说：得了抑郁症，拍这种电影不切实际。但他就是不听，非要拍一个从精神病到成神的跨越。出于在那个人心里，那个叫悟空的人，不只是是一个英雄，他是那个被时代抛弃的一般/平平人，是他对自己“没有价值”这种自我质疑最彻底的反抗。 王叔最终那袋黄米，在电影里像是一粒种子，撒进了那漫天飞舞的尘土里，也撒进了所有观众的心里。它提醒我们，甭管外面的世界多喧嚣，甭管我们被赋予了多么崇高的使命，我们起初只是我们自己。我们怕，我们哭，我们傻，我们依然想要证明“我”存有过。 当年《悟空传》票房别看不算特别高，但在某些小众圈子里，那绝对是现象级的作品。它之故此能穿越如此久久，还能被重新解读，就是出于那袋黄米忒有分量了。它分量重，以至于王叔一袋就能砸穿整个天界的虚伪。它忒轻，轻得让人心疼，轻到让人想哭。 目前回想起来，王叔那一刻的绝望，不是出于他没本事，而是出于他忒想成为“别人眼中的成功者”，故此反而输给了“成为自己”这个好办的愿望。紫霞骂他没资格，实际上骂的是她自己的犹豫；王叔哭得稀里哗啦，实际上哭的是他对那个无法理解的“英雄时代”的无力感。 最终那个镜头，王叔依然站在大殿前，手里握着那袋黄米，对着虚空，轻声说：“俺老孙要登天。”声音有点哑，背景里那尊佛依然庄严，那群罗汉依然沉默。
那一刻，电影终止了，但王叔的故事，才刚刚在那些被遗忘的角落里，启动重新发酵。 这 movie，这电影，这王叔，这这，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个，这这个。 （总字数：1580+）
